Kaidah Fikih — Laman 3

Matan dan Terjemah Manzhuumah al-Qawaa’id al-Fiqhiyyah

مَنْظُومَةُ الْقَواعِدِ الْفِقْهِيَّةِ

لِلْعَلَّامَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ رَحِمَهُ اللهُ

Syaikh al-Allamah Abdurrrahman bin Nashir as-Sa’di rahimahullah

******

الـحَـمْــدُ لِلَّـــهِ العَـــلِيِّ الأَرْفَــقِ … وجَــامِــعِ الأَشْـيــاءِ وَالـمُـفَــرِّقِ

Segala puji bagi Allah yang Maha Tinggi dan Maha Lembut… Pengumpul dan Pemisah segala sesuatu

ذِي النِّـعَـمِ الوَاسِعَـةِ الْغَـزِيـــرَةْ … والـحِـكَــمِ البـَاهِــرَةِ الكَـثِـيـــرَةْ

pemilik nikmat yang luas lagi melimpah serta hikmah yang bersinar lagi banyak

ثُــمَّ الصَّــلاةُ مـعْ سَــلامٍ دَائــِمِ … عَـلى الـرَّسُـولِ القُرَشِـيِّ الـخَاتـَمِ

kemudian semoga shalawat serta salam senantiasa atas Rasul penutup dari suku Quraisy

وَآلِــهِ وصَـحْــبِـــــهِ الأَبـْـــرارِ … الـحـَائِــزِي مَـراتِـبِ الفَــخَـــارِ

atas keluarganya, sahabatnya yang baik yang mencapai tingkatan membanggakan

اِعْلَـمْ هُـدِيـْتَ أَنَّ أَفـْضَـلَ الْمِنَـنْ … عِلْمٌ يُزِيـْلُ الشَّـكَّ عَنْـكَ وَالـدَّرَنْ

ketahuilah-semoga kamu diberi petunjuk-bahwa sebaik-baik anugerah adalah lmu yang menghilangkan keraguan dan keburukan

وَيَكْشِـفُ الـحَـقَّ لِـذِي القُــلُـوبِ … وَيُوصِـلُ العَبْـدَ إِلـى الـمَطْلُـــوْبِ

serta menyingkap kebenaran bagi pemilik hati dan mengantarkan hamba kepada yang dicari

فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ لِلْقَوَاعِـدِ … جَـامِـعَـةِ الـمَسَــائِــلِ الشَّــــوَارِدِ

Maka bersemangatlah dalam mempelajari kaidah-kaidah (fiqh), yang dapat mengumpulkan banyak masalah yang tidak menyatu

فَتَرْتَقِي في العِلْـمِ خَيْـرَ مُرتَـقَــى … وتَقْتَفِـي سُبْـلَ الَّـذِي قَــدْ وُفِّقَــا

Pelajarilah ilmu secara bertahap.. dan ikutilah jalan orang yang benar

وَهَــذِهِ قَـواعِـــدٌ نَـظَـمْـتُـهـَــا … مِنْ كُتْبِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَـدْ حَصَّلْتُهَـا

[Selengkapnya …]

Kaedah: Perantara Mempunyai Hukum Tujuannya

Nama eBook: Kaedah: Perantara Mempunyai Hukum Tujuannya
Penulis: Ustadz Ahmad Sabiq Abu Yusuf حفظه الله

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيَّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أما بعد:

Pada pertemuan yang mulia ini akan kita sampaikan sebuah kaedah yang masyhur yakni:

اَلْوَسَائِلُ لَـهَا أَحْكَامُ الْـمَقَاصِدِ

Perantara Mempunyai Hukum Tujuannya.

Terpecah dari kaedah ini beberapa kaedah lainnya yaitu:

مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ

Sebuah perbuatan wajib yang tidak mungkin dikerjakan kecuali dengan mengerjakan sesuatu lainnya, maka sesuatu lainnya tersebut pun dihukumi wajib.

مَا لَا يَتِمُّ الْـحَرَامُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ حَرَامٌ

[Selengkapnya …]

Sebuah Ijtihad Tidak Bisa Dibatalkan Dengan Ijtihad Lain

Nama eBook: Sebuah Ijtihad Tidak Bisa Dibatalkan Dengan Ijtihad Lain
Penulis: Ustadz Ahmad Sabiq Abu Yusuf حفظه الله

الحمد الله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، أما بعد:

Alhamdulillah, pada kesempatan yang mulia ini kembali kita posting sebuah kaedah fikih yakni:

اَلْاِجْتِهَادُ لاَ يُنْقَضُ بِالْاِجْتِهَادِ

Sebuah Ijtihad Tidak Bisa Dibatalkan Dengan Ijtihad Lain

Ijtihad adalah mengerahkan usaha dan kemampuan untuk mengeluarkan hukum dari dalilnya (Al Qur’an dan As Sunnah).

Makna kaedah ini ialah apabila ada seorang mujtahid yang berijtihad dalam sebuah masalah ijtihadiyyah lalu dia sudah mengamalkan ijtihadnya tersebut, kemudian setelah itu nampaklah bagi dia kekuatan pendapat lainnya kemudian dia memilih pendapat tersebut, maka ijtihadnya yang kedua tidak bisa membatalkan ijtihadnya yang pertama.

Akan tetapi masalah ini hanya berlaku bagi sebuah masalah ijtihadiyyah, yaitu sebuah masalah yang tidak ada nash yang shorih dan shohih padanya atau sebuah masalah yang dalil-dalil-nya kelihatannya saling bertentangan, sehingga para ulama’ banyak berselisih pendapat. Adapun kalau sebuah masalah itu nashnya sangat jelas dan gamblang tidak ada kemungkinan pemahaman lainya, maka bukan masuk dalam kaedah ini.

Dari sini maka masalah ijtihadiyyah ini bisa dibagi menjadi tiga macam, yaitu:

Masalah yang tidak ada dalil yang jelas (dhonniyyah).
Masalah yang telah diputuskan oleh hakim sebelumnya dan dalam koridor ijtihadiyyah.
Masalah taharri (usaha mencari yang paling benar dari berbagai kemungkinan yang juga mungkin benar)

Simak kaedah ini dengan baik, dan janganlah kita tertipu oleh banyak slogan ini masih dalam ranah ijtihad yang didengungkan para musuh islam baik memakai baju islam maupun tidak, semoga kita terhindar dari fitnah akhir zaman ini, amin…

Download:

atau atau atau