No

Kata

1.

Tafsir

•  Tafsir secara bahasa artinya ‘penjelasan’.
• Adapun secara istilah adalah penjelasan tentang makna-makna al-Qur’an yang mulia.
• Dan mempelajari tafsir al-Qur’an adalah wajib karena Allah عزّوجلّ memerintah kita untuk merenungi al-Qur’an. (Lihat Ushulunfi Tafsir hlm. 28 oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin.)

2.

Al-Qur’an

• Al-Qur’an secara bahasa adalah ‘membaca atau mengumpulkan’.
• Adapun secara istilah adalah kalam (ucapan) Allah yang diturunkan kepada Nabi-Nya Muhammad صلى الله عليه وسلم, dan membacanya dianggap sebagai suatu ibadah, dimulai dengan surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surat an-Naas.
• Al-Qur’an memiliki beberapa nama yang banyak sebagai bukti keistimewaan dan keagungannya. (Lihat Mabahitsfi Ulumil Qur’an hlm. 17 oleh Syaikh Manna’ al-Qathan.)

3.

Hadits

• Hadits secara bahasa ‘baru’.
• Adapun secara istilah adalah apa saja yang disandarkan kepada Nabi صلى الله عليه وسلم baik berupa ucapan, perbuatan, persetujuan, atau sifat.
• Dan hadits itu ada yang shahih, hasan, dha’if (lemah), maudhu’ (palsu), bahkan ada yang tidak ada asalnya. la memiliki beberapa istilah yang cukup banyak. (Lihat Taisir Mushthalah Hadits hlm. 17 oleh Dr. Mahmud ath-Thahan.)

4.

Manhaj

• Manhaj secara bahasa adalah ‘jalan yang jelas’.
• Adapun secara istilah adalah jalan yang jelas, yang ditempuh oleh Nabi صلى الله عليه وسلم dan para sahabat serta generasi terbaik dalam beragama, baik aqidah, ibadah, akhlak, dan sebagainya. (Lihat Limadza Ikhtartu Manhaj Salafi hlm. 88 oleh Syaikh Salim al-Hilali.)

5.

Aqidah

• Aqidah secara bahasa adalah ‘ikatan dan kokoh’.
• Adapun secara istilah adalah apa yang diyakini secara kuat oleh manusia dalam hatinya tanpa ada keraguan padanya.
• Aqidah memiliki beberapa istilah lainnya seperti tauhid, as-sunnah, ushuluddin, iman, syari’at, fiqih akbar, dan sebagainya.
• Aqidah lebih umum daripada tauhid.
• Aqidah Islam yang benar adalah yang bersumber dari Al-Qur’an dan hadits yang shahih sesuai dengan pemahaman salaf shalih.
• Ulama yang pertama kali membukukan aqidah dalam sebuah kitab adalah Abdullah bin Wahb al-Qurasyi (197 H) dalam kitabnya tentang masalah takdir. (Lihat al-Ususul al-Masyidah fi Tauhid wal Aqidah hlm. 7,75 oleh Syaikh Akram Ziyadah.)

6.

Tauhid

• Tauhid secara bahasa ‘mengesakan’.
• Adapun secara istilah, tauhid berarti mengesakan Allah عزّوجلّ dan tidak menyekutukan-Nya dalam hal-hal yang menjadi kekhususan Allah عزّوجلّ. Tauhid terbagi menjadi tiga: rububiyyah, Uluhiyyah, dan asma wa shifat. (Lihat al-Qaulus Sadid fi Maqashid Tauhid hlm. 17 oleh Syaikh Abdurrahman as-Sa’di.)

7.

Thoroif

•  Thoroif secara bahasa adalah ‘lucu’.
• Adapun secara istilah adalah kisah-kisah lucu yang membuat seorang tertawa dan bahagia.
• Dan tentu saja kisah-kisah tersebut hendaknya shahih dan memuat hikmah. Dahulu, Ali bin Abi Thalib عزّوجلّ mengatakan, “Rilekskanlah hati kalian dengan thoroif (kisah-kisah lucu) yang penuh hikmah, karena hati kadang bosan sebagaimana badan juga bosan.” (Irsyadul Arib 1/94 oleh al-Hamawi)

8.

Ghoroib

• Ghoroib secara bahasa adalah ‘aneh’.
• Adapun secara istilah adalah kejadian-kejadian yang aneh binti ajaib yang jarang terjadi di alam kehidupan.
• Dan setiap kali kita mendengar ghoroib maka anggaplah mungkin itu terjadi, selagi kita tidak memiliki bukti kuat untuk mengingkarinya. (Lihat Abjadul Ulum 1/247 oleh Shiddiq Hasan Khan.)